未尝不以善法方便。弘济益之心。所以三昧经言。诸佛心者。是大慈悲。慈悲所缘。缘苦众生。若见众生。受苦恼时。如箭入心。如破眼目。见已悲泣。心无暂安。欲拔其苦。令得安乐。又诸佛等智。其化是均。至于释迦。偏称勇猛。以能忍苦。度脱众生。当知本师。慈恩实重。能于苦恼众生之中。说种种语。利益一切。
《三昧经》中说：诸佛的心是大慈大悲的，慈悲缘自于心系受苦的众生。见到众生受苦烦恼，如箭射入心中那样的痛，像眼睛被刺破那样的疼。心无一时一刻的安宁，用一切方便之法帮助众生回头，令他们背尘合觉，离苦得乐。
佛的心是大慈大悲心，佛的智慧是无上智，平等慈悯众生。对一切众生都慈悲喜舍、悲念慈护，并以种种善巧方便济世利生。
我等今日。不蒙解脱。进不闻一音之旨。退不睹双树潜辉。良由业障。念与悲隔。相与今日起悲恋心。以悲恋如来故。善心浓厚。既在苦中。忆如来恩。呜咽懊恼。惭颜哽动。等一痛切。五体投地。
我们这些业障深重的人，直到今天仍沉浸在苦水之中得不到解脱，都是因为业力所障碍，自私自利，没有一点慈悲之念，所以听闻不到一句佛语，更别说亲睹世尊在双树间示现的涅槃光辉了。直到今天才佛缘会聚，生起悲恋如来之心。这实在令我们惭愧心痛，懊恼不已，五体投地。
至心奉为。国王帝主。土地人民。父母师长。信施檀越。善恶知识。诸天诸仙。聪明正直。天地虚空。护世四王。主善罚恶。守护持咒。五方龙王。龙神八部。广及十方。无穷无尽。一切众生。
信施檀越：信施，对佛法僧有信心，并以财物供养的信众。檀越，即施主。
龙神八部：指我们肉眼看不见的其他层面的众生。虽然我们看不见，然而确实存在着。龙神八部即天龙八部，其中有，一梵天帝释等诸天，二龙，三夜叉，四乾闼婆（乐神），五阿修罗，六迦楼罗（金翅鸟），七紧那罗（也叫非人，头上有角，歌神），八摩睺罗伽（亦作摩呼洛迦，意译大蟒神）。
代为十方无穷无尽一切众生，行皈依礼。愿上述众生：
皈依十方。尽虚空界。一切诸佛。拜
皈依十方。尽虚空界。一切尊法。拜
皈依十方。尽虚空界。一切贤圣。拜
相与胡跪合掌，心念口言，作如是说：
诸佛大圣尊 觉法无不尽 天人无上师 是故为皈依
一切法常住 清净修多罗 能除身心病 是故为皈依
大地诸菩萨 无著四沙门 能救一切苦 是故为皈依
三宝护世间 我今头面礼 六道诸众生 今尽为皈依
慈悲覆一切 皆令得安乐 哀悯众生者 我等共皈依
多罗：按经文中意可译作心地。 胡跪：古代胡人单膝跪法。
沙门：出家人的统称。译作息心、静志、乏道、贫道等，也译作息，息诸恶之意。
四沙门：即四种沙门。一胜道沙门， 二示道沙门，三命道沙门，四污道沙门。其中污道沙门是指犯戒却滥受他人供养的出家人；胜道沙门指能守戒律、能灭烦恼、能证圣道者；示道沙门能宣说正法，使众生入佛道者；命道沙门能调伏烦恼、勤修善法、智慧增长者。这四种沙门，都能起到教化人的作用。
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