漫谈慈悲梁皇宝忏(75)

宣化上人讲，有人自己还没弄明白佛法就去给别人讲佛法，这是“懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱”。这样的懵懂师父名望越大，跟着失菩提路的人就越多。所有修行人，无论修什么法门，都不能离开《楞严经》中的“四种清净明诲”这个修行指南，也离不开“摄心为戒，因戒生定，因定发慧”的次第。佛说一切法，为度一切众，法门本无高下之分，当机即是妙法，禅教律密净，可以说是门门平等、门门第一、门门可以成就，选择适合自己的法门就好，而众生根性和法缘千差万别，不可以修行其中一门就障碍其他法门。如果偏离了适合自己的当机之法，就要象真慧师那样，及时修正过来。那么，如何对待教内不如法的言论呢？曾得一偈，供养大众：

末世说法，有谬有正，

当舍即舍，当用即用，

随缘度化，嗔即迷蒙。

狱卒罗刹。手捉铁叉。逆刺其眼。铜狗啮心。闷绝而死。死已复生。见南门开。如前不异。如是西门北门。亦皆如此。如此时间。经历半劫。阿鼻狱死。复生寒冰狱中。寒冰狱死。生黑暗处。八千万岁。目无所见。受大虫身。宛转腹行。诸情暗塞。无所解知。百千狐狼。牵掣食之。命终之后。生畜生中。五千万岁。受鸟兽形。如是罪毕。还生人中。聋盲音哑。疥癞痈疽。贫穷下贱。一切诸衰。以自庄严。受此贱形。经五百身。后复还生饿鬼道中。饿鬼道中。遇善知识。诸大菩萨。呵责其言。汝于前身无量世时。作无限罪。诽谤不信。堕阿鼻狱。受诸苦恼。不可具说。汝今应当发慈悲心。时诸饿鬼。闻是语已。称南无佛。承佛恩力。寻即命终。生四天处。生彼天已。悔过自责。发菩提心。诸佛心光。不舍是等。摄受是辈。慈哀是等。如罗睺罗。教避地狱。如爱眼目。佛告大王。欲知佛心。光明所照。常照如此。无间无救。诸苦众生。佛心所缘。常缘此等。极恶众生。以佛心力。自庄严故。过算数劫。令彼恶人。发菩提心。


佛在这一段教诲中，讲述了不信佛教甚至诽谤佛法的人，造下无量众罪，死后的果报，真是触目惊心。而佛菩萨大慈大悲，始终关怀恶道的众生，用种种的方便包括严厉的批评来拯救这些堕落的众生。

我们要知道，佛菩萨教化人不见得只有软言爱语，对于一些刚强难化的众生，有时候也现金刚怒目相。

《大般涅槃经·梵行品》中记载了这样一个故事：佛的前生曾是一个国王，他在行菩萨道时，杀了国内不少诽谤佛法的外道婆罗门，迦叶菩萨对这件事有些不理解，就来问佛，佛菩萨不是把一切众生都视作自己的孩子一样吗？怎么会杀了他们呢？佛解释说，佛恰恰是救了这些外道婆罗门，给了这些外道婆罗门十劫的寿命，为什么这么说呢？这些婆罗门命终之后就生到阿鼻地狱中，他们就会思考三个问题：我从何处而来？即刻自知从人道中来；我现在这是生到了哪里？即刻自知是阿鼻狱；我为什么会到阿鼻狱？即刻自知是因为诽谤方等大乘经典的因缘，被国王所杀而来生到阿鼻狱。想明白了这几件事，他们马上就对大乘方等经典生起了信敬心，立即命终，往生到了甘露鼓如来世界，在那里寿命长达十劫。因此，佛在这里是布施给了这些婆罗门十劫寿命。

明白了这些道理，我们就会知道，对于法轮功之类打着佛法旗号败坏佛教、反对政府的邪教，国家采取断然措施制止他们进一步危害社会、误导众生是完全正确的.

今日道场。同业大众。闻佛世尊。说上诸苦。宜加摄心。莫生放逸。相与若复。不勤方便。行菩萨道。则于一一地狱。皆有罪分。今日同为现受阿鼻地狱等苦。一切众生。当受阿鼻地狱等苦。一切众生。广及十方。一切地狱。现受当受。无穷无尽。一切众生。等一痛切。五体投地。皈依世间大慈悲父。

今日有缘共同拜忏，听到佛讲述上面的这些苦报，应更加摄心精进。行菩萨道的人与一切地狱众生皆有缘，愿代一切地狱众生求忏悔，皈依佛法僧。

又复皈依，十方尽虚空界，无量形像。优填王金像。旃（音沾）檀像。阿育王铜像。吴中石像。师子国玉像。诸国土中金像。银像。琉璃像。珊瑚像。琥珀像。砗磲像。码瑙像。真珠像。摩尼宝像。紫磨上色。阎浮檀金像。又复皈命。十方如来。一切发塔。一切齿塔。一切牙塔。一切爪塔。一切顶上骨塔。一切身中诸舍利塔。袈裟塔。匙钵塔。澡瓶塔。锡杖塔。如是等为佛事者。

又复皈命。诸佛生处塔。得道塔。转法轮塔。般涅槃塔。多宝佛塔。阿育王所造八万四千塔。天上塔。人间塔。龙王宫中一切宝塔。

释迦佛上忉利天为母说法去了，有位叫优填的国王，非常思念佛，以牛头旃檀香木刻了一尊高五尺的释迦佛像。佛回来后，这尊旃檀木佛像，竟站立迎接佛归来。佛即对此像嘱托将来要教化末世众生。佛又去天上讲法时，优填王又铸金作像。这就是我们这个世界最初佛像由来。

阿育王本是个残忍的国君，后皈依佛教，大力发扬慈悲精神，力促正法兴隆。在其管辖地域建八万四千宝塔，造佛像刻佛经不计其数，是印度空前绝后的圣主。

因为佛对佛像有过教化末世众生的嘱托，所以，无论何种形式、何种材质的佛像都有灵性，如同佛在。见佛像者，当以恭敬心礼拜，不方便的地方，则合十鞠躬即可。

又复皈依。如是十方尽虚空界。一切诸佛。皈依十方尽虚空界。一切尊法。皈依十方尽虚空界。一切贤圣。仰愿同以慈悲力。安慰众生力。无量自在力。无量大神通力。摄受今日道场。同为阿鼻大地狱受苦一切众生忏悔。乃至十方不可说。一切地狱众生忏悔。及父母师长一切眷属。今日忏悔。以大悲水。洗除今日现受阿鼻地狱等。及余地狱等苦。一切众生罪垢。令得清净。洗除今日道场同忏悔者。及其父母师长。一切眷属罪垢。令得清净。又洗除六道一切众生罪垢。令至道场。毕竟清净。从今日去。至于道场。皆得断除阿鼻地狱苦。及十方尽虚空界。不可说不可说诸地狱苦。毕竟不复入于三途。毕竟不复堕于地狱。毕竟不复为十恶业。造五逆罪受诸苦恼。一切众罪。愿尽消灭。舍地狱生。得净土生。舍地狱命。得智慧命。舍地狱身。得金刚身。舍地狱苦。得涅槃乐。念地狱苦。发菩提心。四等六度。常得现前。四辩六通。如意自在。具足智慧。行菩萨道。勇猛精进。不休不息。乃至进修满十地行。入金刚心。成等正觉。还度十方一切众生。仰愿三宝加持，灭除我等一切罪障，早成佛道，还要回来度一切众生。今日道场。同业大众。诸余地狱。杂受苦报。不复可记。如是名号。楚毒无量。相与披览。具见其事。

其余地狱所受的苦报，多得无法记载，你只要看地狱的名号，就知道所受极端刑罚的惨状了。如同身临其境，莫不胆寒。

讲一个故事：果婕自幼右耳失聪，小学时患心肌炎，休学住院，之后又感染上甲肝。十六岁时突然间头痛，昏迷了五天，醒来后连字都不认得了，甚至1＋1等于几也算不出了。医生诊断为先天性脑血管畸形，脑渗血。于是做开颅手术，手术是成功了，但不久又患上了癫痫病，时好时坏。学也不能上了，父母为之受的苦可想而知。

直到看到《现代因果实录》，又见到了我，开始了吃素念《地藏经》，癫痫病便停止了发作。大约在一年之后，她的母亲打电话给我，说昨晚女儿又全身抽搐，但没有像以前一样口吐白沫，心里什么都明白，一直在心中念佛，父母知道送医院也没用，于是便双双跪在佛像前念佛，稍后女儿就平静下来。第二天一早女儿就催着妈妈给我打电话。我想了想对她说：可能你女儿心里想男孩子了，电话里不方便谈，先叫你女儿不要胡思乱想，我抽空去你家跟她面谈。

次日我见到果婕，她显得体弱一些。我先肯定了她半年多来念佛诵经，还面对宣化上人的照片叩了一万个头，成为上人的弟子，又能开始学着做些家务，很精进。但也指出她有时心会开小差，我问：“是不是想男孩子了？”她脸上泛出红润，点点头说：“我控制不住自己。”我对她说：“师父让我告诉你，诵经念佛是为了消除前生的业，业了了，病就彻底好了。如果一有淫欲心生起，护法神就会远离你，过去的债主就会重新来找你的麻烦。你这个年龄叫你不去想男孩，真是难为你了。但为了消业，必须难行能行才是修行，只有真修才能得到佛菩萨的加被。心再开小差时，要及时拉回来，就没问题了。等到你二十五、六岁，宿业即可消除，到时候你自己能知道的。那时，如果还想结婚，一定会有一个与你有善缘、懂得呵护你的白马王子来找你。”


二○○六年四月，我在上海接到果婕妈妈打来的电话，说有个大公司的总经理是他们的老朋友，新建了一个保龄球馆，知道她女儿无事在家，想给果婕安排个收款员的工作，问我果婕可不可以去上班。我不好回答这个问题，只是担心她上了班，面对男孩子能不能控制住自己，让果婕自己来决定。

她还是选择了上班。八月的一天，果婕妈妈打来电话，说女儿昨夜又出现了要发作的那种感觉，虽没发作，但身上很不舒服，现在也起不了床，她催着给我打个电话。此时，我马上感觉到果婕的心里有个大男孩，一问果然如此。她妈妈说，最近常见女儿回家后心神不定，女儿说有个男生，常往她手机上发信息。由于同情果婕自幼至今的病苦，我让她们母女来我家，给她们讲述了果婕前生的故事：

过去有一对夫妻，家庭富有，但婚后无子。于是去寺院观音菩萨前求子，不久妻子怀孕，生一俊俏男孩，全家人爱之若珠。稍大，更显聪明，备受宠爱。再大，骄狂无忌，为所欲为。父母再想管教，为时已晚，悔之莫及。之后父先去世，母更由之。此子越发不务正业，常聚恶友，花街柳巷，吃喝玩乐。后，国有战事，从军打仗，伤命不少。战后还乡，娶妻生子，仍不谋家务，挥霍无度，钱财有出无进，日渐财薄。妻子苦劝不听，再劝暴怒，以拳击头，伸手打脸，抬脚踢身，至妻重伤，昏迷一日一夜方醒。从此右耳失聪，身有多处内伤，且头痛不止，虽请医治疗，终无效而亡。妻家告官，被押待审，其母倾尽家财，得发配边疆苦役保命。待其归家之日，母已早亡，只留得空宅一所，遂卖宅度日，仍不忘寻欢作乐。终有一日，钱财耗尽，被人夺房偿还赌债，赶出家门，沦为乞丐。又偷又摸，抢吃抢喝，常被人围打。终有一日，倒地抽搐不止，口吐白沫，众人围观无人相助。后虽没死，却终日穷困潦倒，被路人唾弃。

又一次抽搐时，一辆过路的马车停在他身旁，车上丫环从车内扶下一富贵老太。老太近前弯腰，以一指在其身上点了几下，他顿时平静下来。老太又令车夫帮他买水洗面，又买来吃喝，他立时恢复了生气。此时老太当众训斥他落到这般田地，皆因背逆父母，作恶所致。告众乡亲要以他为戒，孝顺父母，断恶修善，才能福降病消。又问他，若愿改邪归正，愿送他去寺院剃度修行，即可衣食无忧。他闻听甚喜，磕头谢恩，随车而去。

出家后的他，终日念经拜佛，但终未断淫欲之心，已造淫业未了，死后先堕地狱受种种刑，业尽得生畜生道。此为果婕的前世因缘。今世再得女身，但仍受宿业未尽之苦，所以自幼恶疾缠身。因前世曾出家诵经之缘，今又遇佛法修行，但在了宿业之前，绝不可再使淫心萌动。果婕听后发愿，决不再胡思乱想，今生一定修出三界。两天后果婕再来时，精气神皆已正常。我对她说：“不要因为知道了自己过去造业深重而失去信心，你想过没有，那个男孩可是观音菩萨送的，造业、败家走上绝路，危难之时被一老太所救送进寺院。这一生的你又被佛法相救，你没有悟到那位老太就是观音菩萨的化身吗？不要辜负了观音菩萨对你的期望啊！”果婕懂事地点了点头。